Таджикский язык является нашим национальным духовным памятником как зеркало древней истории таджикского народа, отражающее обычаи и традиции, культуры нашей нации и государственности. Этот язык – драгоценная и древнейшая память. Корень таджикского языка питается из истока нескольких поколений таджиков, который в наше время становится источником гордости и самопознания нового поколения.

Для наших славных предков гордость за Родину и родной язык всегда была источником великих чувств и во все времена считалась одним из самых священных понятий. Так как язык – это духовный памятник народа, прошедший вместе со своими поколениями через различные проблемы и препятствия.

К большому счастью, таджикский народ смог сохранить этот уникальный памятник в сохранности и довести его до наших дней. На этом языке говорил и творил великий Рудаки – родоначальник персидско-таджикской литературы. А также бессмертное наследие Фирдавси, Сино, Хайяма, Саади, Хафиза, Бедиля, Низами, Хилоли, Мушфики, Зебунисо и Макнуны, дошедшее до нас, написаны на этом языке.

По словам нашего Основателя мира и национального единства, Лидера нации, Президента Республики Таджикистан, уважаемого Эмомали Рахмона: «Язык является достоянием нации и символом национальной государственности, наподобие живого организма нуждается в постоянной заботе и поддержке государства и общества для своего развития. Таджикский язык – это выражение духовных ценностей и поучительное отражение нашей жизни».

За последние годы по инициативе уважаемого Лидера нации уделяется огромное внимание сохранению чистоты языка, а также признания языка как основу национальной идентичности. Создание научных работ, профильных учебников и разной литературы на таджикском языке также вносит значительный вклад в развитие национального самосознания. Здесь можно упомянуть публикацию книг Лидера нации, которые играют ключевую роль в повышении национального самосознания и творчества носителей языка. Имеется в виду издание ценной книги «Язык нации – бытие нации». Ее можно считать как одной из фундаментальных научных трудов, посвященных актуальным проблемам прошлого и настоящего языка в годы независимости.

Немеркнущие слова Мумина Каноата подчеркивают величие и сладкозвучность родного языка:

Фарси, дари или таджикский – его как хочешь назови, он для меня язык искусства, неумирающей любви. Не только материнской речью, с которой с первых дней знаком, стал для меня он материнским, благословенным молоком. Не назову его иначе, ища сравненья вновь и вновь, он материнская забота и материнская любовь.

Закон «О государственном языке Республики Таджикистан» определяет правовой статус и сферу использования языка, а также регулирует перспективы его развития в период государственной независимости – в условиях больших политических, экономических, социальных и культурных изменений.

Язык таджикского народа и его постоянное развитие в качестве государственного языка является важнейшим символом государственной и политической независимости. Поэтому долг каждого патриотического человека – это, прежде всего, способствовать чистоте родного языка. Каждый человек, уважающий историю своего народа, должен сохранить язык для будущего поколения. Так как сохранение языка означает сохранение нации и государства.

На современном этапе наш язык имеет прочную основу развития, которая может быть еще более укреплена как ключевой компонент стабильности государства и нации, а также для достижения других национальных интересов. Наша задача развивать эту основу и принять меры для укрепления позиции таджикского языка, сохранять наш великий родной язык чистым и свободным.

Грамотное знание государственного языка – это первая ступень к знанию и усовершенствованию иностранных языков

Сегодня люди всего мира знают и признают нас «таджиками», нашу страну — «Таджикистаном», а наш язык — «таджикским языком».

Поэтому изучать и исследовать историю нашего языка, готовить специалистов по истории таджикского языка, в частности, знатоков нашего древнего языка, которых сегодня мало, а также филологов и каллиграфов, которые на базе наших древних, красивых и изящных слов и фраз, смогут устранить недостатки нашего современного языка, и обогатить его.

Тысячу раз прав таджикский поэт и просветитель Саидахмадходжа Аджзи, еще на заре прошлого века сказавший:

«Коль знаешь 300 языков,

Это еще не предел.

Все сгодятся когда-нибудь,

Хорошо, когда в колчане много стрел».

Зебо Абдулазизова, к.ф.н., доцент, Мархабо Турсунова старший преподаватель кафедры языков ТГУК