Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ, Пешвои миллат, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон дар суханрониҳояшон худ борҳо таъкид намудаанд, ки «Саломатии миллат сарвати давлат аст». Тарзи ҳаёти солим ин ғизои солим, рушди ҷисмонӣ, хоби ором, тарбияи баданест, ки ваҳм (стресс)-ро дарк намекунад, ҳамоҳангӣ бо худ дорад, дарки мусбати ҷаҳони атроф, нигоҳ доштани тавозуни кор ва истироҳат, инчунин ҳолати эмотсионалӣ мебошад.
«Саломатӣ ганҷест, ки барои он на танҳо вақт, заҳмат, меҳнат ва ҳама гуна неъматҳоро дареғ намедоранд, балки барои он як қисми худи ҳаётро қурбон кардан зарур аст, зеро ҳаёт бе он тоқатнопазир мегардад ва хоркунанда» - гуфта буд нависандаи франсуз М. Монтеннер.
Саломатӣ сарвати бебаҳои ҳар як инсон ва тамоми ҷамъият мебошад. Саломатии миллат нерӯи давлат аст. Ҷавонони солим сарвати бебаҳои ҷомеаи муосир мебошанд. Охир, ҳамаи мо дарк мекунем, ки ҷавонони муосир захираи асосии мутахассисони баландихтисос барои соҳаҳои гуногуни хоҷагии халқи мамлакатамон мебошанд.
Бебаҳотарин неъмате, ки инсон аз табиат мегирад, саломатӣ аст.
Аз ин рӯ, ин як маҷмӯи тадбирҳоест, ки ба беҳтар кардани саломатӣ ва пешгирии равандҳои патологӣ дар бадан нигаронида шудаанд. Риояи қоидаҳои тарзи ҳаёти солим метавонад давомнокии умрро ба таври назаррас афзоиш диҳад ва сифати онро беҳтар созад. Бояд гуфт, ки ягон дору ҷои тарзи ҳаёти солимро гирифта наметавонад. Ғамхорӣ дар бораи саломатии худ ва иҷрои ҳама коре, ки барои фаъолияти ҷисми шумо зарур аст, чизи муҳимтарин дар ҳаёти инсон аст. Ин яке аз усулҳои камхарҷ ва самарабахши солим нигоҳ доштани аҳолӣ мебошад.
Тадқиқот нишон дод, ки дар мамлакати мо бисьёр одамон қоидаҳои одии тарзи ҳаёти солимро риоя намекунанд ва фикр мекунанд, ки саломатии онҳо танҳо ба духтурон вобаста аст, на ба худи онҳо.
Дар шароити рушди инноватсионӣ дигаргуниҳои иҷтимоию иқтисодӣ ва сиёсӣ ба пойдор сохтани арзишҳо ва идеалҳои инсонпарварӣ, ба вуҷуд овардани иқтисодиёти пешрафта ва низоми устувори демократӣ нигаронида шудаанд. Дар ин раванд масъалаҳое, ки бо ҳаёти худи шахс, саломатӣ ва тарзи ҳаёти ӯ, инчунин ҷузъи асосии тарбияи ҷисмонӣ ва варзиш алоқаманданд, ҷойи муҳимро ишғол мекунанд.
Рушди тарбияи ҷисмонӣ ва варзиш ҷузъи сиёсати давлатӣ буда, ҳадаф аз он истифодаи самараноки иқтидори тарбияи ҷисмонӣ ва варзиш барои солимии миллат, баланд бардоштани қобилияти меҳнатии ҷавонон, ташаккули тарзи ҳаёти солим дар байни аҳолӣ мебошад ва боиси сарфарозист, ки ҷавонони мо дар мусобиқаҳои сатҳӣ ҷаҳонӣ, аз ҷумла бозиҳои олимпӣ ба натиҷаҳои баланди варзишӣ ноил гардиданд.
Воситаи асосии тарғиби варзиши оммавӣ воситаҳои ахбори омма мебошанд, ки ҷавононро ба варзиши оммавӣ ва риояи тарзи ҳаёти солим ҳавасманд менамояд.
Барои ҷалби шаҳрвандон ба тарзи ҳаёти солим, инчунин ҷалби кӯдакону ҷавонон ба тарбияи ҷисмонӣ ва варзиш зарур аст, ки дар ҷумҳурӣ мактабҳои варзишӣ самаранок фаъолият намоянд.
Дар Консепсияи миллии рушди тарбияи ҷисмонӣ ва варзиши Ҷумҳурии Тоҷикистон» аз 31 декабр. 2004 № 512 омадааст, ки «Гузариш ба модели инноватсионии рушд бо ташаккули механизми муосири иҷтимоӣ дар асоси рушди неруи инсонии Ҷумҳурии Тоҷикистон алоқаманд аст». Афзалиятҳои асосии сиёсати иҷтимоию иқтисодӣ барои давраи то соли 2030 паҳнкунии зарурии стандартҳои тарзи ҳаёти солимро қайд мекунанд, ки дар он фароҳам овардани шароит барои тарбияи ҷисмонӣ ва варзиш дар байни гурӯҳҳои гуногуни аҳолӣ нақши муҳим дорад.
Дар Ҷумҳурии Тоҷикистон теъдоди майдончаҳои варзишие, ки имкони рушди ҷисмониро дар ҳавои тоза фароҳам меоранд, сол то сол зиёд мешавад, аммо на ҳама аз он истифода мекунанд. Мушкилоти калон дар оила аст, ки баъзе волидайн ба фарзандонашон шустани дастро намеомӯзонанд, инчунин фарзандони худро бе субҳона ба мактаб мефиристанд.
Тағйир додани тарзи ҳаёти калонсолон махсусан душвор аст, онҳо аллакай тарзи муайяни тафаккурро ташаккул додаанд. Волидайнро зарур аст, ки ба фарзандонашон аз хурдсолӣ тарзи ҳаёти солим, гигиенаи шахсӣ ва ҷамъиятӣ, фарҳанги рафтор ва муоширатро омӯзонанд.
Бояд гуфт, ки ҳар як шахс бояд барои саломатии шахсии худ масъулият дошта бошад. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки ба шаҳрвандон аҳамияти пешбурди тарзи ҳаёти солимро фаҳмонем.
Дар Ҷумҳурии Тоҷикистон як чанд барномаҳои миллии ташаккули тарзи ҳаёти солим, аз ҷумла «Барномаи ташаккули тарзи ҳаёти солим дар Ҷумҳурии Тоҷикистон то соли 2010», «Барномаи миллии ташаккули тарзи ҳаёти солим дар Ҷумҳурии Тоҷикистон барои солҳои 2011-2020», «Барномаи миллии пешгирӣ, ташхис ва табобати диабети қанд дар Ҷумҳурии Тоҷикистон Ҷумҳурии Тоҷикистон барои солҳои 2012–2017», «Стратегияи миллии солимии аҳолӣ барои солҳои 2012-2020», «Барномаи миллии рушди тарзи ҳаёти солим барои солҳои 2022-2026» қабул гардиданд, ки дар онҳо оид ба такмили механизми пешгирии бемориҳо ва тарғиби тарзи ҳаёти солим дар байни аҳолӣ дар асоси ҳамкорӣ бо ҷамъият ва баланд бардоштани масъулияти аҳолӣ барои саломатии худ ва атрофиён тадбирҳои зарурӣ андешида шуданд.
Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ - Пешвои миллат, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон мардумро ба тарзи ҳаёти солим даъват намуда, инчунин қайд мекунанд, ки «Дар оянда мо бояд ба оммавӣ гардонидани варзиш аҳамияти аввалиндараҷа ва таваҷҷӯҳ ҷиддӣ зоҳир намоем, зеро варзиш, тарзи ҳаёти солим ва тарбияи ҷисмонӣ ба беҳтар намудани саломатии аъзоёни ҷамъият шароити боз ҳам беҳтар фароиҳам меоварад».
Ғайр аз ин, дар сатҳи ҳукуматӣ дар ҷумҳурӣ Маркази миллии тарғиби тарзи ҳаёти солим ва Маркази миллии мушкилоти ғизоӣ таъсис дода шуда, самаранок фаъолият доранд.
Бо мақсади пешгирии камфаъолиятии ҷисмонӣ (тарзи ҳаёти нишастан), ҳамчун яке аз омилҳои хавфи бемории ишемияи дил ва тарғиби тарзи ҳаёти солим, Фармони Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон аз 26 апрели соли 2006 № 1740 «Дар бораи рӯзи дави миллӣ» кабул карда шуд, ки он характери оммавӣ пайдо кардааст.
Аз ин рӯ, шахс бояд тарзи рафтори бехатарро қабул кунад, яъне даст кашидан аз истеъмоли тамоку, машрубот, маводи мухаддир ва психотропӣ, риояи ғизои мутавозин ва бехатар, мунтазам машғул шудан ба фаъолияти ҷисмонӣ, нигоҳ доштани мувозинати байни кор ва истироҳат, ҳамаи ин ба беҳтар шудани саломатӣ ва пешгирии бемориҳо мусоидат мекунад ва имкон медиҳад, ки шахс ҷавон бошад ва умри дароз бинад. Барои ин ба ҳар кас лозим аст, ки нисбат ба саломатии худ ва саломатии дигарон хеле масъулиятнок муносибат кунад. Риояи қоидаҳои гигиенаи шахсӣ, ки ба нигоҳубини гигиении бадан, пойафзол, либос, хона ва сахтшавии бадан нигаронида шудааст, қисми таркибии тарзи ҳаёти солим мебошад.
Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон аз 2 октябри соли 2019 таҳти № 463 «Барномаи пешгирии фарбеҳӣ ва тарғиби ғизои солим дар Ҷумҳурии Тоҷикистон барои солҳои 2019-2024»-ро қабул намуд, ки ба беҳдошти саломатии аҳолӣ тавассути тарғиби ғизои солим, пешгирии фарбеҳӣ ва ташаккули тарзи ҳаёти солим равона шудааст. Дар ҷараёни иҷрои ин барнома маълум шуд, ки 13 дарсади аҳолӣ фарбеҳ ва 17 дарсади мардум, бахусус занон, вазни зиёдатӣ доранд. Тибқи пажуҳишҳо, фарбеҳӣ дар солҳои охир аз ҳисоби истеъмоли ками маводи ғизоӣ ва афзоиши истеъмоли ғизоҳои тез-фарбеҳ, содаҳои қанд, қанди одӣ ва намак сабаб шудааст. Инчунин, инҳо натиҷаи таъсири мутақобилаи омилҳои гуногун мебошанд: майлияти генетикӣ, парҳези калориянок, фаъолияти пасти ҷисмонӣ ва стресс.
Ба гуфтаи коршиносон, фарбеҳӣ боиси бемориҳое чун диабети қанд, бемориҳои дил, баъзе навъҳои саратон ва сактаи мағзӣ мегардад.
Ҳамаи одамони фарбеҳ бояд аз муоинаи табибон гузаранд, то сабаб ва мушкилиҳои фарбеҳшавиро муайян кунанд. Рӯйхати машқҳои зарурӣ ба таври инфиродӣ муайян карда мешавад. Тағйир додани тарзи зиндагӣ тавассути ислоҳи ғизо ва афзоиши фаъолияти ҷисмонӣ дар табобати фарбеҳӣ асос буда, дар марҳилаи аввал ва доимии табобат тавсия дода мешавад. Пеш аз ҳама, одам бояд муносибати нави психологиро ба тағйир додани тарзи ҳаёти худ ва дарк кардани масъулияти шахсии худ барои саломатии худ ташаккул диҳад. Муҳим он аст, ки барои назорат кардани вазни бадан, зарур аст, ки миқдори калорияи парҳез бо сарфи инфиродии энергияи бадан мувофиқат кунад. Фаъолияти ҷисмонӣ ҳамчун қисми ҷудонашавандаи табобати фарбеҳӣ ва нигоҳ доштани вазни бадан дар давоми табобат тавсия дода мешавад.
Фаъолияти ҷисмонии солимбахш ҳадди аққал шиддатнокии мӯътадилро дар бар мегирад. Фаъолияти мӯътадили шадиди ҷисмонӣ пас аз анҷоми машқ боиси афзоиши суръати дил 10-25% нисбат ба аслӣ, эҳсоси гармӣ ва кӯтоҳии нафас мегардад. Он суръати мубодилаи моддаҳоро нисбат ба ҳолати оромӣ 3-6 маротиба зиёд мекунад. Барои аксари одамоне, ки тарзи ҳаёти нишастаро доранд, ин ба роҳ рафтан бо суръати миёна мувофиқат мекунад. Барои одамони фаъол ва солимтар, фаъолияти ҷисмонӣ бо шиддати мӯътадил баробар ба қадам задани тез ё давиши суст аст. Фаъолияти ҷисмонӣ инчунин барои фаъолияти ҷисмонӣ ҳадди аққал шиддатнокии миёна тавсия дода мешавад, ки ин имкон медиҳад, ки намудҳои гуногуни фаъолиятҳо дохил карда шаванд. Фаъолияти ҷисмонии шадид боиси зиёд шудани арақ ва якбора зиёд шудани нафаскашӣ мегардад. Ин одатан тарбияи ҷисмонӣ ва варзиш ё машқҳои мақсадноки ҷисмонӣ, ба монанди давидан ё велосипедронии зудро дар бар мегирад. Фаъолияти баландшиддати ҷисмонӣ суръати мубодилаи моддаҳоро нисбат ба ҳолати оромӣ на камтар аз 6 маротиба зиёд мекунад. Тавсия дода мешавад, ки дар тӯли ҳаёти худ сатҳи мувофиқи фаъолияти ҷисмониро нигоҳ доред. Ба ғайр аз машқҳои ҷисмонӣ, дигар намуди машғулиятҳои ҷисмонӣ дар вақти истироҳат, саёҳат ва ё ҳангоми кор низ барои саломати фоиданок аст.
Мувофиқи тавсияҳои Созмони умумиҷаҳонии тандурустӣ, сатҳи зарурии фаъолияти ҷисмонӣ инҳоянд:
Аввалан, кӯдакон ва наврасони аз 5 то 17 сола - машқҳои ҷисмонӣ дар давоми на камтар аз 60 дақиқа дар як рӯз; на камтар аз 2-3 маротиба дар як ҳафта, ин фаъолият бояд ҳаракатҳоеро дар бар гирад, ки ба беҳтар кардани ҳолати системаи устухон, рушди қувва ва чандирии мушакҳо нигаронида шудаанд.
Дуюм, калонсолони аз 18 то 64 сола: фаъолияти ҷисмонии мӯътадил дар як ҳафта на камтар аз 150 дақиқа ё машқҳои ҷисмонии шадиди ҷисмонӣ на камтар аз 75 дақиқа дар як ҳафта, ё вақтро ба маҷмӯи шабеҳи машқҳои ҷисмонии мӯътадил ва шадид ҷудо мекунанд. Машқҳои қувват, ки гурӯҳҳои асосии мушакҳоро дар бар мегиранд, бояд 2 маротиба дар як ҳафта ё бештар аз он анҷом дода шаванд. Барои он ки машқҳо фоидаи иловагии саломатӣ расонанд, калонсолон дар ин синну сол бояд давомнокии машқҳои ҷисмонии мӯътадилро то 300 дақиқа дар як ҳафта зиёд кунанд.
Сеюм, калонсолони синнашон аз 65 сола ва калонтар - фаъолияти ҷисмонии мӯътадил дар як ҳафта на камтар аз 150 дақиқа бояд дошта бошанд. Одамони ин гурӯҳи синну соли дорои ҳаракати маҳдуд бояд бо фаъолияти ҷисмонӣ машғул шаванд, то мувозинатро беҳтар созанд ва хатари афтиданро дар як ҳафта се маротиба ё бештар аз он пешгирӣ кунанд. Барои он ки дарсҳо ба таҳкими системаҳои дилу раг ва нафаскашӣ мусоидат кунанд, онҳо бояд ба давраҳои на камтар аз 10 дақиқа тақсим карда шаванд. Фаъолияти ҷисмонӣ барои аксари бемориҳои музмин фоида дорад, ки берун аз пешгирӣ ё маҳдуд кардани пешравии беморӣ барои беҳтар кардани омодагии ҷисмонӣ, қувваи мушакҳо ва сифати зиндагӣ фаротар аст. Ин махсусан барои одамони солхӯрда муҳим аст, зеро машғулияти мунтазами ҷисмонӣ сатҳи мустақилияти онҳоро дар ҳаёти ҳаррӯза баланд мекунад.
Фаъолияти мунтазами ҷисмонӣ ба пешгирии диабети навъи 2, коҳиш додани хатари умумии варамҳои ашаддӣ, пешгирии остеопороз кӯмак мекунад, раванди таназзули вобаста ба синну соли системаи мушакҳо ва устухонҳоро суст мекунад ва зуҳуроти депрессия, стресс ва изтиробро коҳиш медиҳад. Сатҳи пасти фаъолияти ҷисмонӣ яке аз сабабҳои муҳими афзоиши якбораи фарбеҳӣ мебошад. Бо сатҳи мувофиқи фаъолият, шумо метавонед вазни оптималии баданро нигоҳ доред ва ба аз даст додани вазн ноил шавед.
Табобати диабети қанд на танҳо истифодаи мунтазами доруҳои пасткунандаи глюкоза ё таъини инсулин, балки ислоҳи тарзи зиндагӣ - ғизо, фаъолияти ҷисмонӣ, кор ва истироҳат мебошад. Тарзи ҳаёти солим бо диабети қанд асоси саломатӣ ва пешгирии мушкилиҳои беморӣ мебошад.
Барои ҳар як бемори диабети қанд, духтур на танҳо доруҳоеро, ки сатҳи шакарро паст мекунанд, таъин мекунад, балки инчунин дар бораи хусусиятҳои тарзи ҳаёт, ки табобати бомуваффақиятро таъмин мекунанд ва ба пешгирии рушди мушкилиҳои вазнин мусоидат менамоянд, муфассал нақл мекунад. Аксар вақт, дар идораи эндокринолог, бемор брошюра бо тавсифи муфассали парҳез, мунтазами истеъмоли доруҳо ва тавсияҳо оид ба фаъолияти оптималии ҷисмонӣ мегирад.
Ифодаи дӯстдоштаи эндокринологҳо: «Дабети қанд беморӣ не, балки тарзи ҳаёт аст». Дар аввал бодиққат ҳисоб кардани ҳар чизе, ки мехӯрад ва менӯшад, дар якҷоягӣ бо шиддати дақиқ ҳисобшудаи фаъолияти ҷисмонӣ барои бисёр беморон дилгиркунанда менамояд, вале дере нагузашта аксарияти онҳо ба чунин зарурат одат мекунанд ва амалан худро нотавон ва аз лаззатҳои зиндагӣ маҳрум ҳис намекунанд.
Дар ҳолати диабети қанд, хӯрок бояд мутавозин ва тақсим карда шавад - на камтар аз 5 бор дар як рӯз.
Тавсия дода мешавад: -шӯрбоҳо бо шӯрбои заиф (декоксияҳои қавӣ хилофианд); - гӯшт ва моҳӣ - навъҳои камравған; - ғалладона: овёс, арзан, ҷав, марворид, гречка, биринҷ. Беҳтар аст, ки маннаро истисно кунед; - лӯбиёгиҳо; - макарон маҳдуд; - нони маҳдуд, беҳтараш ҷавдор бо скраб; - сабзавотҳо: карам, салат, кабудӣ, шалғамча, зуккини, бодиринг тавсия дода мешавад; бо маҳдудиятҳо - картошка, сабзӣ ва лаблабу; - тухм: то 2 дона дар як рӯз; -мева ва буттамева бо маҳдуд кардани намудҳои ширин; Банан ва ангур манъ аст; -маҳсулоти ширӣ: маҳсулоти ширии ферментдор, панири творог тавсия дода мешавад; шири пурра - маҳдуд ё пурра нест карда мешавад; - равғанҳо: маҳдуд кардани равғанҳои ҳайвонот, истеъмоли мӯътадили равғани растанӣ; -нӯшокиҳо: афшураҳои тару тоза, қаҳва ва чойи заиф.
Ба беморони гирифтори диабети навъи I одатан маҳсулоти дар боло зикршуда бо риояи мӯътадил ва маъмурияти иловагии инсулин иҷозат дода мешавад. Микдори инсулинро худи бемор дар асоси миқдори шакар дар порсия ҳисоб мекунад.
Фаъолияти ҷисмонӣ барои диабет бояд ба принсипҳои муайян асос ёбад. Бе сарбории зиёдатӣ - на танҳо дар толори варзишӣ ва дар варзишгоҳ, балки ҳангоми кор дар атрофи хона ва боғ.
Намудҳои тавсияшавандаи фаъолият инҳоянд: роҳ рафтан, давиши сабук, фитнес дар гурӯҳи махсус, теннис, шиноварӣ, волейбол, футбол, рақс. Ба вазнбардорӣ ва варзишҳои экстремалӣ роҳ надиҳед.
Сатҳи шакарро пеш аз омӯзиш ва баъд аз омӯзиш назорат кардан лозим аст (барои беморони гирифтори диабети навъи I). Сатҳи қобили қабули қандро барои фаъолияти ҷисмонӣ танҳо духтур муайян мекунад: одатан ин нишондод набояд аз 10-11 ммоль/л зиёд бошад ва набояд аз 6 ммоль/л паст бошад.
Оғози машқ тадриҷан аст: омӯзиши якум 10-15 дақиқа, дуюм - 20 ва ғайра. Дилу мушакҳоро тадриҷан ба кори пуршиддат одат кардан лозим аст.
Шумо наметавонед дар меъдаи холӣ машқ кунед, ин аз нигоҳи рушди гипогликемия ва кома хатарнок аст. Ҳангоми машқ шумо бояд ба сатҳи некӯаҳволии худ бодиққат бошед: чарх задани сар, ҳисси саргардӣ бояд сигнал барои қатъ кардани машқ ва чен кардани сатҳи шакар бошад. Ҳамеша як пораи қанд ё қанд бо худ дошта бошед: онҳо барои зуд бартараф кардани пастшавии якбораи қанди хун кӯмак мекунанд.
Барои беморони гирифтори диабети навъи I, пеш аз машқҳои ҷисмонӣ ислоҳ кардани миқдори инсулин ҳатмист. Дар хотир доред, ки машқҳои ҷисмонӣ на танҳо машқ кардан дар толори варзишӣ, балки алоқаи ҷинсӣ, кӯшиши расидан ба автобуси ҳаракаткунанда, кор дар боғ ва ҳатто шустани фаршҳо мебошад.
Фаъолияти ҷисмонӣ барои диабет бо якчанд сабаб муҳим аст. Аввалан, он барои мубориза бо мушкилоти вазни зиёдатӣ кӯмак мекунад; дуюм, аз инкишоф ва пешравии мушкилоти дил ва рагҳои хунгузар пешгирӣ мекунад; сеюм, он ҳассосияти бофтаҳоро ба инсулин зиёд мекунад ва ки имкон медиҳад, ки миқдори инсулин ё доруҳои гипогликемикӣ кам карда шавад.
Барои беморони гирифтори диабети қанд, ҳама гуна фишори шадиди стресс манъ аст: фишори шадиди равонӣ, тамос бо токсинҳо, микроиқлими номусоид (сехи гарм, чанги баланд ва ғайра), кори вазнини ҷисмонӣ.
Агар шумо тарзи ҳаёти солим дошта бошед, диабети қанд ба шумо ғаму андӯҳи ҷиддӣ намеоварад ва шуморо аз пешбурди ҳаёти фаъоли пур аз шодӣ ва кашфиёт бозмедорад.
Танҳо пас аз муоинаи духтурон ба ҳар як шахсе, ки фарбеҳӣ (вазни зиёдатӣ), гипертония, диабети қанд ва дигар бемориҳо доранд, машқҳои ҷисмонии шахсӣ тавсия дода мешавад, ки дар он ҳамарӯза машқҳои гигиении саҳарӣ, машқҳои ҷисмонии табобатӣ, машқҳо дар симуляторҳо, роҳи саломатӣ (сайру гашти табобатӣ), машғулиятҳои мустақилона, инчунин ба сексияҳои варзишӣ ва маҳфилҳои тандурустӣ.
Тарзи ҳаёти солим барои нигоҳ доштан ва беҳтар кардани сатҳи некӯаҳволӣ ва саломатии инсон мусоидат мекунад. Саломатии инсон арзиши ҳаётан муҳим аст ва он аз бисёр ҷузъҳои ба ҳам алоқаманд иборат аст. Дар хотир доред, ки саломатии шумо ва аз ин рӯ саломатии миллат дар дасти шумост! Тарзи ҳаёти солимро пеш баред ва доим солим бошед.

Саидова Мунавар Хамидовна, доктори илмҳои иқтисодӣ, профессори кафедраи менеҷмент ва маркетинги Донишгохи давлатии тиҷорати Тоҷикистон