Русский
Тоҷикӣ 
English (UK) 
Хабархои сиёси (260)
Dolor pretium adipiscing Nam Curabitur nulla Duis id tellus at et. Dui orci Sed dolor Aenean tincidunt vitae vitae sed mattis sed. Purus Vivamus dapibus lorem Vestibulum dis pellentesque tristique dui Morbi hendrerit. Eu eu eros interdum tempus facilisi orci mollis netus semper massa. Consequat sed pellentesque cursus et vel nunc lacinia quis semper senectus. Felis Donec libero nibh Sed velit a Nulla elit dui porttitor.
Чанд рӯз пеш тариқи шабакаҳои телевизионии ҷумҳурӣ филми мустанади «Бозгашт аз ҷаҳаннам» намоиш дода шуд. Дар филми мазкур яке аз собиқ таъсисгарони ТТЭ ҲНИ Сатторов Аёмиддин асрори зиёдеро оид ба бевосита даст доштани ин ташкилоти террористӣ дар оғоз намудани ҷанги шаҳрвандӣ дар кишвар, тарҳрезӣ ва амалӣ намудани амалҳои террористӣ ва ҷиноятҳои мудҳиш бар зидди миллати тоҷик ва давлатдории миллӣ, алоқамандии ин ҳизби террористиро бо хадамоти махсуси кишвари муайн ва зери идора, назорату раҳнамоии онҳо амалӣ шудани ин нақшаҳои зиддитоҷикона, фош сохт.
Непрофессиональные российские эксперты не видят очевидного
Автор CомонаНепрофессиональные российские эксперты
не видят очевидного
После теракта в отношении иностранных граждан, совершённого 29.07.2018 г., членами террористическо-экстремистской организации Партия исламского возрождения (ТЭО ПИВ) в Дангаринском районе Таджикистана, в СМИ начался вброс статей ангажированных российских аналитиков, экспертов и журналистов по этому трагическому поводу. Большинство авторов провокационных статей, делающих свой пиар на информационной агрессии, лжи и клевете, рьяно защищают членов ТЭО ПИВ, обвиняя правоохранительные органы, в кратчайший срок раскрывшие это преступление, в некомпетентности.
Конференсияи илмӣ-тадқиқотӣ дар Миср: “Миср ва Тоҷикистон дар мубориза бар зидди созмонҳои террористӣ.
Автор CомонаКонференсияи илмӣ-тадқиқотӣ дар Миср: “Миср ва Тоҷикистон дар мубориза бар зидди созмонҳои террористӣ. Омӯзиши тафсилии фаъолияти “Ихвонулмуслимин” ва ТТЭ Ҳизби наҳзати исломӣ”
ИЛИ ПОЧЕМУ ФОРУМ НЕ УДАЛСЯ
Год назад М.Кабири, руководитель террористическо-экстремистской организации Партия исламского возрождения (ТЭО ПИВ), деятельность которой запрещена в Таджикистане, на деньги иностранных спецслужб организовал в Германии так называемый форум. Тогда на нём присутствовали около 60 человек. В основном родственники активистов названной партии, бежавшие с родины, и несколько рядовых членов «Группы 24». В мероприятии не участвовали достойные представители таджикской нации, заботящиеся о своём народе. По правую и левую руку от Кабири заседали Олег Панфилов и Тимур Варки. В зале арендованной столовой находились скучающие зеваки, вокруг неприкаянно бродили дети участников мероприятия.
Кабирї аз ислом даст кашид, аммо боз њам касе ба ў бовар накард (Ё чаро љамъомади нањзатиён дар Дортмунд шикаст хўрд?)
Автор Cомона
Кабирї аз ислом даст кашид,
аммо боз њам касе ба ў бовар накард
(Ё чаро љамъомади нањзатиён дар Дортмунд шикаст хўрд?)
Њафтаи гузашта дар шањри Дортмунди Олмон љамъомади боќимондањои ташкилоти экстремистию террористии Њизби нањзати исломї баргузор шуд. Дар он раиси гурезаи нањзат М.Кабирї як гурўњи хурди шахсони беному нишон ва мазҳабфурӯшро љамъ карда, бори дигар кўшиш кард, ки дар атрофи худ як эътилофи ќуввањои зиддимиллї ва зиддидавлатиро ташкил кунад. Аммо ин наќшаи ў ва хољагонаш бори дигар шикаст хўрд.
Идомаи чунин талошњо маънои онро дорад, ки мутаассифона, нањзатиён ва пуштибонони онњо иштибоњоти фоњиши худро, ки солњои навадум боиси 150 њазор кушта, як миллион гуреза ва дањњо њазор ятиму бепарастор дар Тољикистон шуда буд, дарк накарда, дар пайи ислоњи он нестанд. Баръакси ин, се соли ахир М.Кабирї ва њаммаслаконаш, бо истифода аз пуштибонии сиёсї, идеологї, молиявї ва њуќуќии кишвари барои ҳама маълум љамъомадњо доир карда, талош доранд, ки миёни љомеа љойгоњ касб намоянд. Љамъомади навбатии ТТЭ ҲНИ дар Дортмунди Олмон низ аз љумлаи талошњои љон бахшидан ба ин љасади мурда буд, ки нобарор анљомид. Барои шарњи он шикасти нањзатињо, чанд андешаи мушаххасро дар бораи ин нишаст баён медорем:
1. Сомонањои нањзатї аз њузури 300 нафар дар љамъомади Дормунд љор мезананд, дар њоле ки дар он ҳамагӣ то 60 нафар њузур доштанд, ки аксаран, наздикону пайвандон ва хешону аќрабои роњбари нањзатињо мебошанд. Аз ин лињоз, изњори назари ин гурўњи кучакро наметавон “ҳамоиш” номида, дар атрофи он њангомасозї кард.
2. Љонибдорону њаммаслакони М.Кабирї, хусусан нафароне, ки тољик нестанд ва дар Тољикистон иќомат накардаанд, вазъияти љумњуриро дуруст арзёбї карда наметавонанд. Суботу осудагию амнияте, ки дар ќаламрави љумњурї њукмфармост, дар ками андар кам давлатњои љањонї ба назар мерасад. Аммо гурўњњои дар хориљ мустаќарбуда ва минљумла, «коршиносони худї»-и онҳо ба ояндаи неки давлати мо бо назари манфї менигаранд. Оё њамин аст оини ватандорӣ ва рисолати шаҳрвандии онњо? Ватанробаљоиободкарданбавайронатабдилдодандвабоисимаргињазоронњазор мардуми бегуноњ шуданд. Магар таќозои дини мубини ислом њамин аст? Не, албатта не! Ин таќозои дили чанд мазњабфурўши нањзатист!
3.Љамъомади Дормунд, ки онро метавон «мањфили хонаводагї» номид, ба њадафи асосї - ташкили ИНОТ-2 ва дар раъси он ќарор гирифтани ТТЭ ЊНИ нарасид. Тири наҳзатиҳо ва хоҷагонашон хок хӯрд.ТТЭ ҲНИ бо ирсоли даъватномаҳоибешумор хеле талош карда буд, ки дар нишасти мазкур теъдоди ҳарчӣбештари тоҷикистониёнибурунмарзӣванамояндагонитамоминиҳодҳоимухолифиҲукуматиҶумҳурииТоҷикистонширкатварзанд, аммобархилофи ин саъйу талошҳои чандинмоҳаи онҳо, бархе аз афроду ниҳодҳоимухолифандеши тоҷикнафақатдаринҳамоишиштирок накарданд, балки расман мухолифати худро нисбат ба баргузории он ва ҳамчунинтаъсиси дигарбораи ИНОТ изҳор доштанд.
Дар ин нишаст, аз љумла муњољирони корї, баъзе созмонњои дигари тољикї, мисли намояндагони "Гуруҳи 24” ва Анҷумани нируҳои созанда иштирок надоштанд. Зиёиёни тољикистонии муќими Аврупо, аз љумла Исфандиёр Назар, Бахтиёр Аминї, Њафиз Бобоёр, Темур Варќї, Равшан Темуриён, Алим Шерзамонов, Додоҷони Атовулло ва амсоли инњо, бо он ки ба ҳамоиш даъватї буданд, дар он ширкат наварзиданд. Чанд нафаре аз онҳо дар 25-километрии Дормунд гирд омада, нишасти худро шўхиомез «Боѓ» унвон карданд ва зери чатри нањзат нарафтани худро љасурона, бо аксҳо нишон доданд.
Зиёиён хатои пешгузаштагонро такрор накарданд. Зеро ба хубї дарк кардаанд, ки ТТЭ ЊНИ як гурӯњи террористон асту бас. Террористоне, ки ғайринаҳзатӣ барояшон танҳо “атеист” асту “зардуштї”. Дар кӯчактарин лаҳзаҳои ростомада, ҳар як наҳзатӣ, аз ҷумла худи Кабирӣ омода аст онҳоро сангсор намояд. Чуноне, ки як дафъа дар солҳои 90-ум баъзе зиёиён бо онҳо дар майдон буданд. Ва чун наҳзатиҳо худро ҳокими даврону замон эҳсос карданд, ҳамон лаҳза нони зиёиёни дар қабаташон нишастаро ҳаром ва худашонро “кофир” ҳукм карданд. Ширкат варзидан дар њамоиши наҳзатиҳо бешак маънои террорист шудану бо террористон пайвастанро дорад.
4. Боќимондањои ТТЭ ЊНИ то ҳол собит карданӣ мешаванд, ки террорист нестанд. Дар ҳоле ки ин њаќиќат барои тамоми мардуми Тољикистон маълум буда, созмонњои бонуфузи сиёсї, иќтисодї ва интизомие аз ќабили Созмони Њамкорињои Шанхай, Созмони Паймони Амнияти Дастаљамъї (СПАД-ОДКБ) ва ИДМ бо беш аз 3,5 миллиард аҳолӣ, онҳоро чун ташкилоти террористию экстремистї эълон намудаанд.
Ин ташкилоти террористӣ на фақат бар хилофи манофеи миллии мо амал мекунад, балки ҳамзамондарсатҳиминтақа низ бо шабакаҳоимаъруфитеррористиибунёдгароҳамкорӣкарда, боиси идома ёфтани даҳшатпароканииҷангҷӯёни Давлати исломӣмегардад. Мутобиқи омори расмӣаксари шаҳрвандониТоҷикистон, киазгумроҳӣбасафиҷангҷӯёни Давлати Исломӣ пайвастанд, аслан ё аъзои ТТЭ ҲНИ буданд, ё зери таъсири он мондаанд.
Ташкили ин ҳамоиш, роњбарии корҳоитадорукотиион, азҷумла пардохти хароҷотиравуои иштирокдорони он аз кишварњои гуногун нишондињандаи идомаи сармоягузории фаъолияти ЊНИ аз тарафи кишвари маълум ва дастгирии ин кишвар аз терроризми байналхалќї мебошад.
Мутаассифона, созмону ташкилотњои урупоие њастанд, ки ба хотири бозињои геополитикї ва манофеи сиёсию иќтисодї нањзатро ба сифати бозича ва фишанги таъсиррасонї мавриди истифода ќарор медињанд. Ин њолатро рањбарияти нањзатї хуб медонад, вале онњо, ки сарнавишти худро ба пайсаи хољагонашон фурўхтаанд, танњо як роњ доранд: то љон дар рамаќ доранд, бо хољагони худ њамкорї карда, дар расонањо њангомасозї ва иѓвогарї менамоянд.
5. Стратегияи асосии нањзат ба даст овардани ќудрат ва барпо намудани давлати исломї дар Тољикистон буда, ин барномаро тавассути дарёфти маблаѓ, эљоди тавтеа, иѓвогарии матбуотї, ноором сохтани авзоъ дар минтаќа ва ѓайра роњандозї менамояд. Аммо дар љамъомади Дормунд Кабирї бо њиллаи навбатї баромад карда, вожаи калидии «ислом»-ро аз барномаи худ њазф кард. Ў расман эълон кард, ки ЊНИ аз маќсади асосии худ, яъне сохтани давлати исломї дар Тољикистон даст мекашад ва ба њамсафонаш намоишкорона дастур дод, ки дигар ин маќсади њизбро ошкоро эълон накунанд. Вай бо ин макри навбатї мехост ба ду њадаф бирасад: Якум, мехост ташкилоти оилавию террористии худро дар назди хољагони аврупоияш њамчун як созмони дунявию демократї нишон дињад. Дуюм, мехост бо ин доми навбатии худ муњољирони мењнатї ва зиёиёни муњољирро ба зери нуфўзи нањзат дароварда, бо онњо “эътилоф” сохта, боз аз онњо истифода намояд.
Аммо љамъомади Дортмунд нишон дод, ки ин тактикаи нањзатї натиља надод ва касе ба њиллаи навбатии Кабирї бовар накард. Ў натавонист ин дафъа муњољирони тољик ва зиёиёни миллии муќими Аврупоро ба доми худ дарорад. Зеро њама аз таърих медонанд, ки мањз њамин њилларо охундњо дар инќилоби соли 1979 истифода карда буданду роњбарони нањзатї дар ваќти сохтани ИНОТ дар соли 1993. Онњо аз нерўњои демокртї ва рўшанфикрони миллї барои расидан ба маќсади худ истифода намуда, сипсас, њамаи онњоро на танњо “кидат” карданд, балки бо тамѓањои “атеист”-у “зардуштї”-ю “мунофиќ” онњоро аз байн бурданд. Кабири њам дар Дортмунд њамин домро густарда буд.
Њамин тавр, бо вуљуди тарњу њиллаи нав ва бо вуљуди ба хотири сиёсат ва ќудрат расман даст кашидан аз ислом, М.Кабирї аз љамъомади Дортмунд бо дасти холї баргашту маблаѓњои охунд-спонсорњо њамагї ба бод рафтанд. Бе шубња, ин нокомї на танњо шикасти нањзатињо, балки шикасти фоњиши тарроњон ва хољагони онњо низ мебошад.
Фаридун Ориёї
«Голубая жемчужина» Таджикистана
напоит всех соседей
В эти июльские, аномально жаркие дни, когда необходимость в чистой питьевой воде ощущается особо остро, граждане Республики Таджикистан с ещё большим пониманием относятся к инициативе главы государства о её рачительном использовании. Несмотря на то, что республика занимает одно из первых мест в мире по пресноводным запасам, которых ей хватит надолго, руководство страны понимает проблемы соседей, не имеющих такого природного богатства.
Президент РТ Э.Рахмон неоднократно заявлял, что «мы, продолжая добрую традицию своих предков, никогда и никоим образом не оставим своих соседей без воды». Было отмечено, что РТ путём привлечения отечественных и зарубежных инвестиций готова реализовать проект по обеспечению жителей стран Центральной Азии качественной питьевой водой из Сарезского озера, которой хватить народам региона на века. Ещё в 2007 году экологически чистая питьевая вода Сареза бесплатно была предложена соседним республикам, хотя в мире пресная вода дорожает с каждым годом. Необходимо было совместно профинансировать 600-километровый водопровод и насосные установки. В то время реализации проекта помешал глобальный экономический кризис, экологические проблемы и некоторые политические моменты.
Данный проект не оставил без пристального внимания глава Узбекистана Ш.Мирзиёев, который предложил создать консорциум, совместную комиссию по изучению вопросов использования пресной воды Сарезского озера, которой в нём заполнено более 17 квадратных километров (16 кубических километров).
18 мая с.г. таджикский "Ориёнбанк" и частная китайская компания из Гонконга Heaven Springs Dynasty Harvest Group подписали соглашение о стратегическом сотрудничестве в данном направлении. На территории Таджикистана планируется строительство предприятия по производству чистой питьевой воды, которая будет поставляться в страны Центральной Азии и другие государства. Детали и проектная стоимость будут оговорены дополнительно. По оценке экспертов, это – выгодное и экологически безопасное для всех предприятие. Озеро стабильно наполняется водой и её откачивание для питьевых нужд не отразится на полноводности. Если, согласно прогнозам, стоимость питьевой воды в мире будет расти, Таджикистан сможет организовать её рентабельную поставку в другие государства, что привлечёт сюда и других инвесторов.
Но в то время, когда братские среднеазиатские республики и их китайские экономические партнёры достигли взаимопонимания, наладили добрососедские отношения в сфере водных ресурсов в интересах своих народов, ряд ангажированных журналистов, в числе которых корреспондент российской «Независимой газеты» В.Панфилова, вновь и вновь пытаются внести разлад, непонимание и вражду. Народы Центральной Азии с заинтересованностью и светлыми надеждами наблюдают за развитием взаимовыгодных проектов, а названная журналистка со свойственной ей недоброжелательностью, злобой и завистью строчит заказные пасквили под провокационными заголовками.
В.Панфилова заявляет себя как обозреватель отдела политики стран ближнего зарубежья «НГ», однако на практике её обзоры политической и экономической жизни стран СНГ носят однобокий, тенденциозный и заказной характер. Закономерно, что после многих лет стагнации в отношениях Узбекистана и Таджикистана возникают естественные трудности в механизме разрешения тех или иных соглашений и договорённостей. Всё это решаемо, не так страшно и бесперспективно, как описывает В.Панфилова, освещая, например,
встречу премьер-министров Узбекистана и Таджикистана в Фергане.
На фоне реального прогресса во взаимовыгодном сотрудничестве двух стран, В.Панфилова апеллирует к чужому мнению, вырванному из контекста, в сокращенном, упрощённом или извращённом варианте. Все её публикации являются тенденциозным дайджестом, цитатником, перепечатками из других изданий чужих слов. Без единого собственного тезиса или мысли! В.Панфилова выбрала удобную форму «творчества» - выполнять редакционное задание чужими руками, чужим пером. Взамен собственноручно написанных статей и авторских идей она ограничивается подборками и обозрениями. Наряду с констатацией отдельных фактов, В.Панфилова собирает весь негатив, высказанный когда-либо на освещаемую ей тему.
Сотрудница «Независимой газеты» В.Панфилова независима от чего и от кого? От государства? От заказчиков? От спонсоров? Риторические вопросы! Она представляет «Независимую газету». Независимую от правды, объективности и компетенции.
В своей работе В.Панфилова и её редакторы используют основные принципы внешней политики колониальных империй – «разделяй и властвуй» и «загребай жар чужими руками». Сегодня такой приём активно используют недоброжелатели против независимых постсоветских республик, стремясь поссорить их между собой, чтобы потом единолично управлять их судьбами, диктовать свои условия. Это – политика заказчиков В.Панфиловой и ей подобных, которые платят им деньги. Она – лишь жалкий исполнитель их воли. Но поссорить братские народы, столетиями живущие по соседству, не получится! Если В.Панфилова является обозревателем, ответственным за публикации о Таджикистане, ей не мешало бы посетить эту страну в ознакомительных и познавательных целях для достоверного освещения современных реалий.
Республика Таджикистан, основным богатством которой являются гидроресурсы, искренне делится ими с окружающими. Недоброжелателям не остаётся ничего более, как громко кричать вслед, писать провокационные статьи, махать руками и кусать локти.
Денис Веденеев
Душманону ватанфурӯшони давлату миллати тоҷик ва баъзе гурӯҳҳои манфиатдор дар шароити босуръати ҷаҳонишавӣ ва рушди бесобиқаи технологияи муосир бо истифода аз интернет ва шабакаҳои иҷтимоӣ амалҳои бадхоҳоною муғризонаи худро, ки аз сухани беасос ва туҳмату буҳтон нисбат ба кору фаъолияти роҳбарони давлату миллат, сохторҳои мавҷуда ва фарзандони фарзонаи миллати тоҷик иборат аст, идома дода истодаанд. Онҳо ҳамеша саъю кӯшиш менамоянд, ки ба ҳар роҳу восита давлату миллати тоҷикро дар назди ҷомеаи ҷаҳонӣ бадному сиёҳ карда, вазъияти сиёсию иҷтимоии Тоҷикистони соҳибистиқлолро ноорому пурташвиш гардонанд.
Масалан, душманону мухолифони давлату миллати тоҷик ва баъзе гурӯҳҳои манфиатдор бо баҳонаи болоравии нархи интернет ва хизматрасонии ширкатҳои мобилӣ мехоҳанд, ки дар тафаккури ҷавонон нобоварию норозигиро нисбат ба давлату ҳукумат ба вуҷуд оваранд. Ин гурӯҳҳо ҷавононро барои гирдиҳамоӣ дар шаҳри Душанбе даъват намуда истодаанд. Аммо мо боварии комил дорем, ки тири душманони миллат дар мавриди суистифода аз нерӯи ҷавонон хок мехӯрад ва онҳо ҳаргиз дар кишвари биҳиштосои мо ба мақсади нопоки худ намерасанд.
Имрӯз ҷавонони тоҷик дигар он ҷавонони солҳои 90-уми асри XX нестанд ва онҳо кунун аз вазъи сиёсию иқтисодии кишвар ва кулли ҷаҳон огоҳии комил дошта, фирефтаи макру найранги мухолифону ватанфурӯшони давлату миллати тоҷик намегарданд ва сиёсати созандаю бунёдкорона ва муваффақонаи Пешвои муаззами миллат, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон, Ҳукумати кишвар ва корҳои ободкорию хуррамгардонии Раиси шаҳри Душанбе Рустами Эмомалиро, ки худ ҷавон аст ва ҳамеша ҷавононро кумаку дастгирӣ мекунад, комилан ҷонибдорӣ менамоянд.
Роҳбарияти олии кишвар ҳамеша доир ба масоили иҷтимоӣ, некӯҳолии мардум ва хосса, ҷавонон таваҷҷуҳи махсус зоҳир менамояд ва далели муътамади ин андеша рушди босуръати соҳаҳои иқтисодию иҷтимоӣ, корҳои ободонию бунёдкорӣ дар саросари мамлакат ва, хусусан, дар шаҳри Душанбе мебошад. Ҳамаи ин дастоварду муваффақиятҳо дар самти рушди устувори кишвар натиҷаи саъю кӯшиши пайвастаи роҳбарияти олии мамалакат буда, аз ҷониби мардуми тоҷик ва, хусусан, ҷавонони он қадр карда мешавад.
Дар шароити рӯз аз рӯз беҳтар гардидани зисту зиндагии мардуми тоҷик ва ободу зебо гардидани деҳу шаҳрҳои мамлакат лофу газоф, макру найранг ва туҳмату буҳтони мухолифону ватанфурӯшони давлату миллати тоҷик дар ҷомеаи имрӯзаи мо ягон нақшу асаре надорад ва ин амал ба қавли халқ “ба ҳован об кӯбидан”-ро мемонад. Гурӯҳҳои манфиатдор ин гуна амалҳои душманонаро бо истифода аз боло рафтани нархи интернет ва хидматрасонии ширкатҳои мобилӣ дар мавриди ба гирдиҳамоӣ хондани ҷавонон дар шаҳри Душанбе анҷом додан мехостанд, ки ин боз як бори дигар қасду нияти бад ва чеҳраи нопоки онҳоро ба мардуми тоҷик ошкор намуд.
Дар асоси супориши Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон, Пешвои муаззами миллат муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон нархи интернет ва хизматрасонии ширкатҳои мобилӣ ба ҳолати пешина баргардонида шуд ва роҳбарону масъулоне, ки дар натиҷаи бемасъулиятӣ боиси баланд гардидани нархи ин гуна хизматрасонӣ шудаанд, ҷазои сазовор гирифтанд.
Мардуми шарифи тоҷик ва, бавежа, ҷавонони кишвар аз ин супориши муҳимму саривақтии роҳбари олии кишвар огоҳ гардида, онро ҳамчун як иқдоми ҷиддӣ дар масъалаи иҷтимоӣ хуш истиқбол намуданд.
Бино бар ин, бо боварии пурра метавон гуфт, ки даъвати гурӯҳҳои манфиатдор аз ҷавонони кишвар дар мавриди ташкил кардани гирдиҳамоӣ ба баҳонаи боло рафтани нархи интернет ва хизматрасонии шабакаҳои мобилӣ аз ҷониби ягон қишри ҷомеаи мо ва, махсусан, ҷавонон дастгирӣ карда намешавад.
Имрӯз вазъи сиёсию иқтисодӣ дар кишвари мо комилан орому муътадил аст ва мардуми сарфарозу фарҳангсолори тоҷик шукри сиёсати хирадмандонаи роҳбари давлат, сулҳу оромии ҷомеа, озодию истиқлолияти миллату меҳан ва ободии кишвари маҳбубро менамояд.
Шуъбаи робита бо ҷомеа
«… кишвари мо ҳамчун узви фаъоли Созмони Милали Муттаҳид ҷиҳати муборизаи самарабахши муштарак бар зидди хатару таҳдидҳои замони муосир пайваста талош карда, фаъолияти созандаро дар ин самт минбаъд низ густариш хоҳад бахшид» www.prezident.tj
Дар гӯшаҳои мухталифи дунё нооромию низоъҳо идома ёфта, барои ҷомеаи ҷаҳони муосир ҳамчун айёми душвору пуртазод эътироф гардидааст.
Дар ин давра беш аз 100 давлати дунё мавриди ҳамлаҳои ғайриинсонии террористон ва ифротгароён ҳарор гирифтаанд. Давлатҳо танҳо дар ҳолати дарк ва ҳимояи манфиатҳои миллӣ метавонанд ҳамчун субъектони мустаҳил боҳӣ монанд. Таҳлилҳо ва таҷрибаи таърихии баъзе давлатҳо нишон дод, ки аз номуттаҳидӣ ва дарк накардани арзишҳои миллӣ метавонанд заминаи парокандагиии миллатҳо ва халҳиятҳоро фароҳам сохта, давлатро ба нестӣ орад. Таърих исбот намуд, ки Ироҳ, Сурия, Ливия, Яман ва бисёре аз мамолики Африҳои Шимолӣ, Афғонистон ба ин вабои аср дохил мебошанд. Солҳои зиёдест, ки ин кишварҳо ноором буда, равиши муътадили пешрафтҳои худро аз даст додаанд. Омили асосии ин гуна носозгорӣ дар муборизаи ҳизбҳои динист, ба ин маъно, ки аҳаллияте бо идеологияи динӣ мехоҳанд мафкураи худро ба аксарият бор кунад. Намояндагони экстримизм аз рӯи аҳидаашон ба ду гурӯҳ:
а) фундаменталистони эътимодӣ,
б) экстремисти ифротӣ мебошанд.
Маҳсади асосии ин гурӯҳҳо асосан гумроҳ намудани шаҳрвандон дар ин ё он давлати муосир аст, аммо азбаски дар муборизаи табиии тавассути интихобот дасти ҳудрат намеёбанд. Ночор роҳи муборизаи ғайриҳонунӣ ба ташкили табадуллоту шӯришҳо кӯшиши сари ҳокимият омадан мекунанд. Таҷрибаи Тоҷикистон мисоли равшани шакл гирифтани ҳодисаҳост, ки дар солҳои 90-ум ба вуҳуъ пайвастанд. Ташкилоти экстримистию терористии ҲНИТ беш аз 40-сол дар саҳнаи сиёсатӣ амал намуд. Охирин натиҷаи наҳзатиён табаддулот буд, ки дар он шикаст хурданд. Инчунин хулоса мешавад, ки сенарияи баъзе кишварҳои хориҷӣ оид ба ташкили табадуллот тавассути нерӯҳои харобкори ифротӣ дар Тоҷикистон амалан татбиҳ нагардид.
Минтаҳа ва ҷаҳони имрӯзаро даҳшатҳои экстремизм, радикализм, терроризм ва аз ҷониби ташкилатҳои террористи омили дигари ҷиддӣ, яъне васеъ истифода намудани технологияҳои муосири иттилоотӣ, бахусус, шабакаи Интернет, телефони мобилӣ, бо маҳсади пешбурди наҳшаҳои ташфиҳотии экстримистӣ ба сафҳои худ ҷалб намудани ҷавонон, аъзоҳои нав, омода ва роҳбари намудан ба амалҳои зидди инсонӣ дар сайёра мебошад. Аз ин лиҳоз таклиф менамудем, ки бо тарзу усулҳои гуногун ин сомонаҳои шабакаҳои интернетӣ низ хориҷ карда шаванд. Ин танҳо бо дастгирӣ ва ёрии ҳамаи давлатҳо, аз он ҷумла, давлатҳои харобгардида, ки онҳо барои дигарон аллакай маълуманд бамаврид аст.
Омили дигари тероризм, экстремизм ва радикализми ҷаҳонӣ муосир гардиши ғайриҳонунии маводи мухаддир яке аз сарчашмаҳои асосии сармоягузории терроризму ифротгароӣ мебошад, ки мушкилоти умумии ҷаҳони муосир ба ҳисоб меравад. Барои пешгирии ин касалии вабо ҳамаи давлатҳо, аз ҷумла, ҳар як шаҳрванди ҷаҳон бояд мубориза барад. Барои таҳвияти мубориза бо терроризм бо фармони Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ Пешвои миллат, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон , ҳанӯз 12-ноябри соли 2016 «Стратегияи миллии Ҷумҳурии Тоҷикисон оид ба муҳовимат бо терроризм ва экстиремизм барои солҳои 2016-2018» ҳабул гардид, ки ҳадафи асосии он пешгирии шомилшавии шаҳрвандон ба ҳизбу харакатҳои ғайриҳонунии террористию ифротгароӣ мебошад.
Яке аз муаммоҳои ҳалталаб роҷеъ ба масъалаи мавриди таҳлил, ин шомилшавии бархе аз ҷавонони мо ба созмонҳои ифротгаро мебошад. Аксари ҷавононе, ки ба гурӯҳу созмонҳои ифротӣ мепайванданд, саводи зарурии динӣ ва ҳамчунин, дунявӣ надоранд. Гурӯҳҳои ифротӣ ҷавононро ба доми худ кашида, ба коми марг мебаранд. Намоиши филмҳои дорои хусусиятҳои террористӣ ва экстремистӣ, паҳнкунии ғояҳои ифротгароӣ тавассути шабакаи Интернет сабаби дигари гароиши ҷавонон ба ҳизбу ҳаракатҳои мамнӯъ мебошад.
Таҳлилҳо нишон медиҳанд, ки паст будани савияи дониши қисми муайяни ҷавонон, аз нигоҳи мафкуравӣ, ҳуқуқӣ, фарҳангӣ ва динӣ, тайёр набудани онҳо ба муҳоҷирати меҳнатӣ, майлу хоҳиши ба даст овардани маблағҳои муфт, боиси фирефта шудани онҳо аз тарафи намояндагони ҳизбу ҳаракатҳои ифротгаро ва шомил гардиданашон ба ин ҳизбу ҳаракатҳо гардидааст.
Роҳ надодан ба таҳсили ғайрирасмии ҷавонон дар муассисаҳои динии хориҷи кишвар ва баланд бардоштани масъулияти падару модарон дар таълиму тарбияи фарзанд яке аз роҳҳои пешгирии гаравиши шаҳрвандон ба ҳизбу ҳаракатҳои экстремистӣ ба ҳисоб меравад.
Терроризм масъалаи муҳими глобалии ҷаҳони муосир ба шумор меравад, ки инро ҳатман пешгирӣ бояд кард.
Муаммои мубориза бар зидди терроризм ва эктремизм имрӯз муҳимтарин арзёбӣ мешавад. Яке аз омилҳои муборизаи муваффақона бар зидди ин вабои аср ва боздоштани шомилшавии минбаъдаи ҷавонони Тоҷикистон ба ин гуруӯҳҳои ифротӣ метавонад тарбияи ҷавонони воқеан босавод ва бомаърифат бошад.
Омили дигари усули ҷалби шаҳрвандон ба терроризму экстримизм ва радикализм ин ҷалб намудани шаҳрвандоне, ки дар муҳоҷирати меҳнатӣ мебошанд, ба ҳисоб мервад. Имрӯзҳо шаҳрвандони тамоми давлатҳо аз он ҷумла, давлатҳои абарҳудрати дунё дар муҳоҷирати меҳнатӣ ҳарор доранд. Бояд тавассути ба роҳ мондани тарғиби арзишҳои сулҳу ваҳдати миллӣ ва худшиносии миллӣ ба эҷоди мафкураи зидди терористии тамоили ҷаҳони муосир кӯшиш намудан зарур аст.
Тоҷикистон бо таърих, фарҳанг ва адабиёти худ машҳур гардида, аз ҷумла яке халҳҳои ҳадимтарини дунё ба шумор меравад. Онҳо бо осори шифоҳиву хаттӣ, ёдгориҳои бузурги таърихӣ, аз ҷумла, Саразми бостон, ки соли 2020- 5500 - солагии он ҷашн гирифта мешавад дар тамаддуни башарӣ, саҳми бузург гузоштааст. Решаҳои ин фарҳанги ғанӣ аз тамаддуни ориёӣ маншаъ гирифта, таи 100 солаҳо ташаккул ёфта як ҳисми таркибии он бо шаклу шеваи хос то замони мо расидааст.
Асос ва бунёди ин мероси гаронбаҳоро дӯстию рафоҳат, хайрхоҳӣ, некию накукорӣ ва дигар хислатҳои ҳамидаи инсонӣ ташкил медиҳад.
Дар ин асос Тоҷикистон ҳама ваҳт тарафдори сулҳу ваҳдати миллӣ ва созандагӣ дар миҳёси ҷаҳони муосир мебошад.
Асосгузори Сулҳу ваҳдати Миллӣ - Пешвои миллат, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон мӯҳтарам Эмомалӣ Раҳмон 10 - майи соли 2018 оид ба мавзӯи “Терроризм ва ифрогароӣ зуҳуроти хатарноки аср” баромад намуда, чунин таъкид намудаанд: “... терорристу ифротгаро ватану миллат ва дину мазҳаб надорад”.
Аз ин лиҳоз ба аҳидаи мо терроризм масъалаи глобалии замони муосир ё вабои аср мебошад ва ҳама ваҳт мо кӯшиш ба ҳарҷ диҳем, ки дар пешгирии он саҳмгузор бошем ва ҷавононро дар рӯҳия ватандӯстию хештаншиносӣ тарбия намуда, барои баланд бардоштани савияи донишҳои онҳо ҳиссагузор бошем. Инчунин барои шомил шудани онҳо дар амали намудани сиёсати меҳанпарастии Пешвои муаззами миллат кӯшиш ба харҷ дода, барои баланд бардоштани обрӯю эътибори Тоҷикистон соҳибистиҳлол онҳоро даъват намоем ва аз терроризму ифротгароӣ ва эктремизм халос будани кишвари азизамонро шиори хеш ҳисоб намоем.
Раҷабов Р.К., Ҳусейнов Б., устодони
Донишгоҳи давлатии тиҷорати Тоҷикистон